唐宋明清的人名特点

起名 / 2018-06-10 / 南湖 / 33℃

从中国起名艺术的发展历史考察,起名是一个复杂然而也是有规律可循的过程,社会生活的发展是起名艺术发展的客观基础。统而观之,自夏商至明清,大致可分为四个时期:夏商时期,周秦时期,汉魏六朝时期,唐宋明清时期。起名艺术经过了由单名到复名,由简单到复杂的发展过程。
唐宋明清间的起名与前期相比,出现了三个特色:一是复名(二字名)的使用率越来越高;二是起名用字时崇尚美辞与“引典齐贤";三是按族谱字辈起名广为流行。
复名使用率随着人口发展,必然越来越高,这是起名艺术的一条基本规律。大致说来,唐、宋、元时代复名的使用率约占人名的一半左右,到了明、清,则逐步递增至60%、 70%.
值得注意的是,唐宋以后的帝王起名也逐步复名化。唐朝帝王取复名的极少,唐22帝,取复名者,仅有太宗李世民与玄宗李隆基2人。宋朝18帝,也只太祖赵匡胤与太宗赵匡义2人(赵匡义又名赵炅)。
但到了明朝,复名就大大增多。明朝17帝,除成祖朱棣外,自太祖朱元璋至思宗朱由检完全复名。清朝10帝,无一单名,从世祖爱新觉罗福临起至末代皇帝溥仪,均系2字起名。上有所好,下必从之。帝王起名复名化,无疑对整个社会人名的复名化具有重要的影响。
唐武则天以后,由于佛道渐衰,科举制度得到了巩固发展,文人学士纷纷趋鹜科场,当其时也,文、德、儒、元、雅、士等字就成了一般文人习用的起名常用字。

五代时期起名最常见之字(时髦字)是“彦"字。 “彦"是知识分子的美称。 《尚书·太甲上》: “旁求俊彦。"孔氏传:“美士曰彦。"清代学者赵翼在《廿二史劄记》中有“五代人多以彦为名"条,对唐末以后见于史书以彦为名的大小人物作了统计:唐末有宰相徐彦章、左拾遗徐彦枢、宦官支彦勋、魏博节度使乐彦桢、东川节度使顾彦郎等;梁有著名的铁枪王彦章、大将谢彦章、沧州节度使卢廷彦、寇彦卿等19人;唐、晋之间有中书焦彦宾、供奉官刘彦瑶、伶官史彦琼、兵马都监夏彦郎等20人;晋、汉之间有泰宁节度使慕容彦、超保大将军张彦超、先锋指挥使史彦超等冗人;汉、周之间有尚辇奉御金彦英、监军李彦从、左卫上将军扈彦珂等12人。

唐乃盛世,歌舞升平,国富民强,无论大臣还是草民之间的关系都很融洽,这在当时的名字系统中也有反映。唐代人名的最大特点一是名与字相同,一是喜欢标榜排行。名是用来自称的,字是让朋友呼唤以示尊重的,名字相同,则自己与别人在称呼上就不分你我了,这种自谦且谦人的形式在较为开放的唐代出现是正常的,像郭子仪字子仪、李鼎字鼎、司马之礼字之礼、孟浩然字浩然等。

唐人的行第称呼流行是社会生活打在人名上的第二个烙印。打开杜甫的《草堂诗筏》,诗题上的称呼,满眼行第字,如韦十六评事、樊三十三侍御、高三十五书记适、李十五丈等。唐人诗文集中,这种行第称呼是第一特征。见此特征,断为唐诗,八九不离十。这种习惯不仅畅行于诗中,而且朝野上下、闺阁内外都很流行,如唐高祖呼裴寂为裴二、明皇呼宋济为宋五、德宗呼陆贽为陆九,是为朝中君臣间的亲昵;徐十一娘、占三娘、朱十二娘、陈卅一娘等,洋洋大观,是为闺阁间的和睦。今人读唐史,单从姓名中即可了解唐时的和顺氛围,又可在查阅姓名时,一眼找出唐时诸公的大名,姓名于社会生活的镜像又见一斑。

自唐以后,还出现了引用典故诗文起名的做法,这类人名显得高雅深隽,无疑是文人所为。如唐代茶圣陆羽,字“鸿渐",系取自《周易》: “鸿渐于陆,其羽可用为仪。"北宋词人周邦彦,取自《诗经》“彼其之子,邦之彦兮。"清人王先谦,字益君,出自《尚书》 。“谦受益"之句。这类例子不胜枚举。
崇尚先贤,希望“先贤再世",起名有意与先贤相连,这也是唐宋以后起名的一个特点。宋人愈成在《箕雪丛说》卷一记载:“金人生子,妄自尊大,多取文、武、富、贵四字为名。不以‘唏颜’为名,则以‘望回’为名(按:仰慕颜回也);不以‘次韩’为名,则以‘齐愈’为名(按:仰慕韩愈也),甚可笑也。古者命名,多自贬损,或曰愚,或曰鲁,或曰拙,或曰贱,皆取谦抑之义也。如司马氏幼字‘犬子’,至有慕名‘野狗’,何尝择称呼之美哉?尝观《进士同年录》:江南人习尚机巧,故其小名多是好字,足见自高之心;江北人大体反真,故其小名多非佳字,足见自贬之意。"从《萤雪丛说》的这段话中,我们可以发现宋代起名的习俗及与前人的不同之处。
尊老养老乃我国传统。素有崇高地位的老人,在宋代最为人所敬重,以致时人起名时亦常以“老"字自褒,什么赵学老、李商老、徐某叟、王次翁等,从一个侧面反映了宋代“老吾老以及人之老"的孟子语录得以淋漓尽致地贯彻执行。
北宋以后,我国出现修续家谱之风,明清尤甚。自欧阳修之《欧阳氏谱图》与苏洵之僦氏谱图》一出,后起谱牒多效之,重在谱例。修谱颇讲究世次系统,大宗谱例一线贯通,虽数十百世不绝,所谓"绝次不灭长“.
为了明世次、分经纬,永保同宗血脉的长存贯通,北宋以后出现了一种按"字辈谱“起名的方法:凡是同宗同辈,均用一个固定的字代表一代辈分,一代选用一字,秩序井然,世次整肃。所选的起名字辈,大都是文、武、富、贵、昭、德、庆、祥之类的吉字或"五世其昌“、 "龙凤呈祥“等吉语。
以字辈谱命名还被传进了紫禁城。清皇室自康熙开始,已按字辈命名。清皇朝为了防止满人汉化,特规定满族人用汉字命名,但不得用汉姓,名字只准用二字。一般满族人起名大多选用安`泰、福、求、全、保、和、富、贵、崇、厚、裕、禄、常、荣、龄、桂、祥等吉字,于是同名的人很多。

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