长辈对宝宝名字的影响

起名 / 2018-06-10 / 南湖 / 30℃

受儒家思想支配了数千年的中国社会,由于儒家提倡孝道,提倡亲情,提倡齐家睦族,熏陶得整个社会也如一个大家庭,每个人都要尽对家庭与祖先应尽的责任,然后才去讲求治国平天下的。长辈意愿起名法便反映这方面的内容,大体上多包含有理想与希望,无论是出于他人所命,或是自命,那么,承先、启后、敬宗、延族,自然是理想与希望的一大主流。

看看史书上所列的历代人名表,如光祖、述祖、则祖、继祖、兴祖、绍组、胤宗、继宗、敬宗、耀宗、孝宗、显宗、继先、绍先、耀先、孝先、嗣先、延先……此等名字是中国传统宗族思想最明显的一个说明。
我们稍作分析,便可看出其思路约向以下几方面发展:
其一,是寄托于承先的,如绍祖、继祖、孝先、敬先。
其二,是寄托于启后的,如广嗣、延嗣、裕孙、蕃孙。
其三,是寄托于继业的,如绍箕、绍裘、绳武、克武。
其四,是寄托于兴宗的,如显祖、亮祖、光宗、延族。
其五,是寄托于亲爱的,如怀祖、念祖、恰相、悦孙。
这里需要指出的是,对起名方面的宗族思想不能简单对待,特别是在社会主义条件下,望子成龙,寄希望于后代兴旺,有所作为,光宗耀祖,这本身也包含了为国家、为民族出力作贡献的愿望,包含了推进社会主义事业的愿望。
例如:
绍曾:化学家杨石先小时候聪明、文静,祖父给他这个宝贝孙子起名绍曾,意思是继承曾祖父的事业。
万绥:画家蒋罗匕和出生时,按排行是万字辈,父亲给他起名“万绥",为“永远平安之意".
福禧:现代戏剧作家熊佛西,父亲给他起名“福禧",字“化依",希望他将来能过上幸福而欢乐的生活
特立:徐特立1877年生于湖南长沙,祖父借助《康熙字典》为孙子起了一个吉利的名字“懋恂",意为勤勉诚信。
蛰龙:中山大学昆虫学教授蒲蛰龙1912年出生,父亲望子成龙,给他这个长子起名为“蛰龙".
佛年:现代教育家刘佛年,父亲给他起名佛年,“年"字表行,“佛"则表示父亲当时正热心于研究佛学,具有纪念意义。
戎生:粟裕的儿子粟戎生在江苏扬州的外公家出生,外公钦佩粟裕的战斗生涯,希望子承父业,给外孙起名戎生。粟裕很喜欢这个名字。
演达:邓演达1895年生于广东惠阳,父亲邓镜仁为他起名演达,字择生;给他哥起名演存,字竞生。兄弟两个的名和字,均从《天演论》中的“物竞天择,适者生存"中取义,既表达了邓演达之父对当时进化论的信仰和对于“新学"
的向往,也表示了父亲希望两个儿子参与社会竞争、拼搏而有所作为的愿望。
大成:这是一个有趣的故事。一对夫妇生育了四个儿女,希望她们长大后有知识,成为国家建设的栋梁之材,给宝宝依次起名“大成"、“大为"、“小专"、“小家".四个名字联系起来看,即是“大大小小成为专家".
彭年:文学史专家杨荫深出生时,祖父给他起名彭年,取“彭祖八百年"的长寿的象征之意,寄托老人对孙子吉祥的祝愿。
实际上,父母长辈的意愿是多方面的,并不像我们列的那么简单。这一点,做过父母的人都知道。我们举这些例子,只是想告诉读者,以父母长辈的意愿起名是一种极为常见的习俗。
据统计,几乎有80%的名人的名字,都体现了他们父辈的期望和祝托。作为父母,如果有了宝宝,也不妨将自己的热切期望与祝托,体现在宝宝的名字之中。
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