起名字的历史之关于姓与、氏的来源(二)

起名禁忌 / 2018-06-10 / 南湖 / 30℃

起名字的历史之关于姓与、氏的来源(二)

此种体现于"胙之土“的授权活动早在封建王国之前的母系氏族社会就已出现了。人们一听到母系社会,往往会想当然地认为,存在一个与现在的男权中心社会不同的女权社会,其中的经济、政治权力为女性掌握。这实在是种误解,实际上,历史上从来未存在过此种意义上的母系社会。所谓母系社会,只是指一个氏族的血统世系是由女性传承,而并不意味着氏族的政治、经济权力也由女性所掌握。美国人类学家罗伯特·F·墨菲在其《文化与社会人类学引论》一书中指出:"在母系社会里,血统家系经由女性,但权力仍通过男人传递。“这是因为,即使母系社OM会中,涉及氏族政治权力的公共事务如战争、外交、狩猎、宗教仪式等仍然是由身体和生理条件较优越的男性把持,女性由于妊娠、哺乳、培育幼子等家务事缠身,自然与政治权利无缘。因此,一个母系氏族,尽管可以把其来源追溯到一个至高无上的女性始祖,但其现实的酋长仍是男性权力由男性掌握并由男性传承,继承了权力的男性成员同时也就继承了作为权力之象征的氏。

由此可见,姓与氏从其形成方式看有迥然不同的来源姓的产生基于血统,在最初是源于母系血统,而氏的产生则基于权力,自始至终是源于男性。

最初,氏族制度之所以产生,是由于随着母系氏族人口的自然繁衍,其原有领地的资源已不能满足众多人口的生存需要,因此就有将氏族"分家“的需要,一个强有力的男性领导者率领一部分氏族到一个新的地方安营扎寨,这个男人就成了新氏族的酋长,他保留着其原来氏族的姓,但为了将这一新氏族与原来的其他同姓氏族分开来,并确认新酋长的权力(包括对其新领地的占有权和对其氏族成员的领导权),就需要为这一氏族重新命名,这一对领地与族众的经济和政治权力的象征名号就是氏。由于氏族不断分化,新的氏也就层出不穷。

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