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巧用阴阳五行取名字?

如父亲取土字旁名字,那么儿子就取金字旁的名字,孙子就取水字旁的名字。

按五行相生的顺序,土生金,金生水。

唐朝人毕构,以学问著世,他6岁能做文,20岁就考中了进士,做官也有政绩,因此《唐书》和《新唐书》上都有他的传。他们一家的名字就是用五行学说来命名的。毕构的名字是木字旁,他的儿子名叫毕炕,用的是火字旁,他的孙子叫毕增,用的是土字旁。

宋代时期人们用五行学说来命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹,一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字"熹"宇下面四点并非是水,而是火,因为《说文解字》

释云:"熹,炙也。"本意是烤肉的意思,朱熹的儿子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。

南宋的大奸臣秦桧,他的一家人命名也是运用了五行学说。秦桧的名字为木字旁,他的儿子名秦熹,是火字旁,秦桧的孙子名叫秦埙,名字为土字旁,木生火、火生土,按五行顺序进行排列。

运用五行相生来命名的例子,在历史上并不罕见,而且大多数是发生在社会上层人物家里。

人们用五行相生这种方式命名,体现了当时人们的一种生存理念,是中国式智慧的一种标准反映。

运用五行学说来命名,不但隐含生生不息,子孙绵延的意图,给受儒家思想支配行事的中国人在命名上提供了一个理论依人名联系在一起,构成了五行运转的模式,既解决了后人子孙不息的生存理念需求,又为今生、来世、后世等宿命,轮回观念开辟了一条道路。

对于一般民众来说,虽然也有子孙生生不息,绵延不断的的期望,但更多得是,希望其改变所处的低下卑微的社会地位,使宝宝生活优裕,希冀长存,子孙长富。他们更多的是为现实生活所困扰,企求能够改变自己的命运。

他们在命名上,对五行顺序起名重视不够,而相对重视自身的气禀如何,并试图运用阴阳五行学说,通过命名来达到求吉顺的目的,或者补充自身或子辈身上的五行不足。

中国古代哲学历来讲"天人合一",强调"天"和"人"的合一。现代人多把此种理论视为东方文化中人与自然关系和谐的依据。

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